Слово зима в Коране упоминается в суре «Курайшиты» (106:1-2):
لِإِيلَافِ قُرَيْشٍ . إِيلَافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ
«Ради единения курайшитов, единению их в (торговых) поездках зимой (когда они отправлялись в Йемен) и летом (когда в Сирию)».
Абу Саид аль-Худри (радиаллаху ‘анху) передает, что Пророк (саллаллаху ‘алейхи уа саллам) сказал:
الشِّتَاءُ رَبِيعُ الْمُؤْمِنِ
«Зима – (это) весна для верующего». (Ахмад, III, 75)
Наш досточтимый Пророк (саллаллаху ‘алейхи уа саллам) посланный, чтобы спасти человечество от зла грехов и притеснения, принёс миру жизнь, подобия которой нет, и воскресил человечество. Среди понятий, которые дают жизнь всему человечеству, выступают «дождь» и «весна», являющиеся символами воскрешения и милосердия.
В этом хадисе Посланник Аллаха (саллаллаху ‘алейхи уа саллам) уподобил зиму весне для верующих. Весной природа возрождается, всюду царит оживление, и на землю нисходит благо. Это время года является предвестником наступления лета – поры созревания нового урожая. Поэтому все любят весну и ожидают её прихода. Исходя из этого, мы можем понять, что имеется в виду в хадисе: «Зима – (это) весна (т.е добыча) для верующего».
У имама аль-Байхаки приводится хадис: «Зима есть весна для верующего. Дни становятся короче, и он постится; ночи становятся длинными, и он проводит их в поклонении». (аль-Байхаки, Шуаб, III, 416)
В другом хадисе говорится: «Пост в зимние дни есть обретение, которое можно получить легко и без особых трудностей». (ат-Тирмизи 74/797)
Передано от Ибн Мас‘уда (радиаллаху ‘анху) что он говорил:
مَرْحَبًا بِالشِّتَاءِ، تَنْزِلُ فِيهِ الْبَرَكَةُ وَيَطُولُ فِيهِ اللَّيْلُ لِلْقِيَامِ، وَيَقْصُرُ فِيهِ النَّهَارُ لِلصِّيَامِ
«Добро пожаловать, зима! Зимой ниспосылается баракят – благословенный дождь, зимние ночи длинные – это для ночных намазов, а зимние дни коротки – это для соблюдения поста».
‘Умар ибн Аль-Хаттаб (радиаллаху ‘анху) говорил:
الشِّتَاءُ غَنِيمَةُ الْعَابِدِينَ
«Зима – это прекрасная возможность для поклоняющихся». (Хильяту аль-Аулия», № 1/26)
Имам Ат-Тирмизи передал от ‘Амира ибн Мас‘уда, что Пророк (саллаллаху ‘алейхи уа саллам) сказал:
الْغَنِيمَةُ الْبَارِدَةُ الصَّوْمُ في الشِّتَاءِ
«Легкое достижение или трофеи – это соблюдение поста зимой».
Ибн Раджаб Аль-Ханбали (рахимахуллах) писал:
قِيَامُ لَيْلِ الشِّتَاءِ يَعْدِلُ صِيَامَ نَهَارِ الصَّيْفِ
«Выполнение намазов зимой по вознаграждению сравнимо с соблюдением поста летом». (Лятаифу Маарифлиль-Ханбали, № 1/356)
Из этого ясно, что зима является весной для верующего потому, что это время года позволяет ночи проводить в намазах, а дни в посте. Всевышний Аллах дал нам знать об обитателях рая в суре «аз-Зарият», в 17 аяте:
كَانُواْ قَلِيلاً مِّنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ
«Верующие, будучи на этом свете, спали мало по ночам».
Это не означает, что нам запрещено спать по ночам, нет, ночь нам нужна для отдыха тоже. Но это не значит, что, сколько бы ни длилась ночь, все это время надо провести во сне. Пророк Мухаммад (саллаллаху ‘алейхи уа саллам) по ночам вставал несколько раз, делал омовение и молился.
‘Абдуллах ибн Уахб (рахимахуллах) сказал:
كُلُّ مَلْذُوذٍ إِنَّمَا لَهُ لَذَّةٌ وَاحِدَةٌ، إِلاَّ الْعِبَادَةَ فَإِنَّ لَهَا ثَلاَثَ لَذَّاتٍ: إِذَا كُنْتَ فِيهَا، وَإِذَا تَذَكَّرْتَهَا، وَإِذَا أُعْطِيتَ ثَوَابَهَا
«Все, что доставляет радость, имеет только одно наслаждение, кроме поклонения, так как поклонение дает три наслаждения: одно – когда ты поклоняешься Аллаху, второе – когда ты вспоминаешь о поклонении, и третье – когда получишь награду за поклонение».
Абу Хурайра (радиаллаху ‘анху) делил свои ночи на три части, используя: одну – для намаза, одну – для сна, одну – в стремлении к знаниям. Он говорил:
جَزَّأْتُ اللَّيْلَ ثَلاَثَةَ أَجْزَاءٍ: ثُلُثًا أُصَلِّي، وَثُلُثًا أَنَامُ، وَثُلُثًا أَذْكُرُ فِيهِ حَدِيثَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
«Я разделил свою ночь на три части. Треть я молился, треть я спал, и треть я вспоминал и повторял хадисы Пророка Мухаммада (саллаллаху ‘алейхи уа саллам)».
Многие праведники сожалели, когда упускали такую хор. возможность приблизиться к Аллаху. Когда Муаза (радиаллаху ‘анху) находящегося при смерти, спросили о причине его слёз, он сказал: «Я плачу, потому что сожалею, что упустил ночное бодрствование в зимнее время года». (Лятаифу Маарифлиль-Ханбали, № 1/356)
Исходя из вышесказанного, хотелось бы привести несколько советов, которые помогут провести зимний период с наибольшей пользой:
1. Дополнительный пост и возмещение пропущенных дней поста
2. Дополнительный намаз и возмещение пропущенных намазов
3. Теплая одежда и горячая еда для бедных
4. Проведение времени в семейном кругу
Аллах говорит в Священном Коране: «О те, которые уверовали! Оберегайте себя и свои семьи от Огня…» (66:6)
5. Знание и поклонение
Аллах Всевышний говорит в Коране: «Они уверовали, и их сердца утешаются поминанием Аллаха. Разве не поминанием Аллаха утешаются сердца?» (Коран, 13:28)
Используйте это время для заучивания дуа из Сунны, чтения Корана и зикра. Имам ат-Табарани передал, что Пророк (саллаллаху ‘алейхи уа саллам) сказал: «Каждый день, Аллах показывает Свою доброту и милосердие своим рабам, и самым большим милосердием для них является поминание Его».
6. Размышляйте о величии Аллаха и благодарите Его за всё
7. Помните о реальности Ада.
Как передал имам аль-Бухари, Посланник Аллаха (саллаллаху ‘алейхи уа саллам) сказал: «Огонь пожаловался своему Господу и сказал: «Господи, я пожираю сам себя». Тогда ему было позволено делать два выдоха: один зимой, другой летом. Самая сильная летняя жара — это один выдох Ада, и самый сильный холод зимой — это второй выдох из того места в Аду, где наказания происходят сильным холодом».
Пусть Аллах Всевышний позволит нам наилучшим образом использовать зимний период в этом году. Аминь
Подготовил: Хадис аль-Ханафи
