Малое омовение (вуду)
Вопрос: Перед намазом умывают руки, лицо и ноги, как называется это действие?
Ответ: Это действие называется «вуду» (омовение). Без него намаз считается недействительным.
Вопрос: Что можно сказать о намазе, прочитанном без омовения?
Ответ: Это большой грех. Некоторые учёные даже назвали человека, намеренно читающего намаз без омовения, неверующим.
Вопрос: Каково доказательство того, что омовение является условием для намаза?
Ответ: Аят Корана:
يٰاَيُّهَا الذَّيْنَ اٰمَنُوْا اِذَا قُمْتُمْ اِلَى الصَّلٰوةِ فَاغْسِلُوْا وُجُوْهَكُمْ وَ اَيْدِيَكُمْ اِلَى الْمَرَافِقِ وَ امْسَحُوْا بِرُءُوْسِكُمْ وَ اَرْجُلَكُمْ اِلَى الْكَعْبَيْنِ
«О вы, которые уверовали, когда готовитесь к намазу, то мойте ваши лица и руки до локтей, обтирайте голову и мойте ноги до щиколоток». (5:6)
И Пророк (салляллаху ‘алейхи уа саллям) сказал:
مِفْتَاحُ الصَّلَاةِ الطُّهُورُ
«Ключ от намаза – это чистота». (Ибн Маджа, 275)
Вопрос: Как надо делать омовение?
Ответ: Набрав чистую воду в чистую посуду, сесть на возвышенное место, лучше лицом в сторону кыблы, а если нет возможности, то как получится. В этом вреда не будет. Засучить рукава выше локтей, затем сказать «бисмиллях». Вымыть кисти рук три раза, после этого три раза прополоскать рот, почистить рот мисуаком. Если нет мисуака, тогда протереть зубы указательным пальцем. Затем три раза прополоскать нос и почистить его мизинцем левой руки. Затем омыть три раза лицо. Нельзя сильно брызгать водой в лицо, а надо спокойно лить воду на лоб и мыть лицо. Лицо надо мыть, начиная с волосяного покрова от начала лба до горла, ниже подбородка, и от уха до уха. Затем надо мыть три раза обе руки, включая локти. Сначала мыть правую руку, затем левую, по три раза. После этого намочить руки водой и протереть голову. Затем протереть уши и шею. Протирать надо только один раз. В конце мыть три раза обе ноги, включая щиколотки, сначала правую, затем левую ногу.
Вопрос: Являются ли все перечисленные действия в омовении обязательными?
Ответ: Некоторые действия во время омовения являются обязательными. Если их не сделать, омовение будет недействительным. Они называются фардами. Есть действия, оставив которые омовение считается действительным, но неполноценным. Они называются суннатами. За совершение некоторых действий будут даны большие награды, а в случае их пропуска наказания не будет. Такие действия называются мустахабами, то есть желательными.
Фарды омовения
Вопрос: Сколько фардов в омовении?
Ответ: В омовении четыре фарда:
1) Вымыть лицо, начиная от корней волос выше лба, до горла, ниже подбородка, и от уха до уха. 2) Вымыть обе руки до локтей включительно. 3) Протереть влажной рукой четверть головы. 4) Вымыть обе ноги до щиколоток включительно.
Вопрос: Каков наименьший предел, который можно назвать омовением?
Ответ: Налить на часть тела столько воды, чтобы стекла хотя бы одна — две капли, будет считаться наименьшим пределом омовения. Меньше этого омовением считаться не будет. Например, кто-то смочил руку водой и протер лицо, на лицо попало так мало воды, что она вся осталась на лице, и ни одна капля с лица не стекла. В этом случае нельзя сказать, что лицо вымыто. И омовение не будет считаться действительным.
Вопрос: Сколько раз надо мыть обязательные в омовении части тела, чтобы выполнить фард?
Ответ: Мыть один раз является фардом, мыть больше этого до трёх раз – суннат, мыть больше трёх раз – макрух.
Вопрос: Если вымыли части тела, которые являются фардом, но осталось небольшое сухое место, будет ли омовение действительным?
Ответ: Если останется сухим место, равное хотя бы одной волосинке, то омовение будет недействительным.
Вопрос: Если у кого-то шесть пальцев, является ли фардом мыть шестой палец?
Ответ: Да, фард. Таким же образом, является фардом мыть все лишние органы, находящиеся на тех частях тела, которые являются фардом в омовении.
Вопрос: Что означает масах?
Ответ: Масах означает протирание влажной рукой.
Вопрос: Нужно ли заново мочить руки, чтобы протирать голову, или достаточно оставшейся на руках влаги?
Ответ: Лучше намочить руки заново, но если после мытья рук протирать оставшейся на них влагой, то этого тоже будет достаточно. Но если протереть что-либо рукой один раз, тогда протирать ею другое место не разрешается. Также если рука не была мокрая, и если намочить её об вымытую или протёртую ранее другую часть тела, то и тогда протирать ею не разрешается.
Вопрос: Будет ли протирание действительным, если на непокрытую голову попали капли дождя, и если провести по ней сухой рукой так, чтобы дождевая вода растерлась по голове?
Ответ: Да, будет действительным.
Вопрос: Является ли фардом в омовении мыть внутреннюю часть глаза?
Ответ: Мыть внутреннюю часть глаза, носа и рта не фард.
Вопрос: Если после омовения побрить голову или подстричь ногти, то надо ли снова протирать голову или мыть ногти?
Ответ: Нет, не надо.
Вопрос: Если у человека ампутирована рука ниже локтя, обязательно ли её мыть?
Ответ: Да, если есть локоть или часть руки ниже её, то мыть их – фард.
Суннаты омовения
Вопрос: Сколько суннатов в омовении?
Ответ: В омовении 13 суннатов:
1) Намерение. 2) Говорить «бисмиллях». 3) Мыть три раза кисти рук до запястий. 4) Чистить зубы мисуаком. 5) Полоскать рот три раза. 6) Полоскать водой нос три раза. 7) Хиляль густой бороды, т.е. влажными пальцами сделать расчёсывающее бороду движение. 8) Протирать между пальцами рук и ног. 9) Мыть каждую часть тела по три раза. 10) Один раз протереть влажными руками всю поверхность головы. 11) Протирать оба уха. 12) Делать омовение по порядку. 13) Мыть части тела без задержек, одну за другой, до того, как высохнет предыдущая часть.
Вопрос: Считается ли омовение без намерения?
Ответ: Если не было намерения для омовения, и человек упал, например, в реку, или стоял под дождём, и все части тела, которые надо мыть во время омовения, промокли, то омовение будет действительным. С таким омовением разрешается читать намаз, но награды за омовение не будет.
Вопрос: Как надо делать намерение для омовения?
Ответ: Когда начинаете омовение, надо делать следующее намерение: «Я совершаю омовение, чтобы удалить осквернение, приобрести чистоту, и чтобы можно было читать намаз». Это и есть намерение для омовения.
Вопрос: Обязательно ли произносить намерение языком?
Ответ: Произносить намерение языком необязательно, но если произнесли, то в этом нет никакого вреда.
Вопрос: Каково должно быть намерение, когда омовение есть и поверх него делается новое омовение?
Ответ: Надо намереваться лишь получить ценности и награды за совершение омовения.
Вопрос: Надо ли читать «бисмиллях» во время омовения?
Ответ: Разрешается читать полностью «бисмилляхир рахманир рахим» или «бисмилляхиль ‘алийиль ‘азыми валь хамду лилляхи ‘аля диниль ислам» или «бисмилляхи валь хамду лилляхи». Разрешается читать все три ду‘а.
Вопрос: Каковы указания о мисуаке, и как им пользоваться?
Ответ: Использовать мисуак – это суннат муаккада. За него получают большие награды, и он несёт большие пользы. мисуак должен быть сделан из корня или ветки горького дерева, например, из корня дерева пилу или из ветки нима. мисуак не должен быть больше чем с ладонь. До использования и после мисуак надо мыть. Сначала надо чистить зубы с правой стороны, затем с левой. Чистить мисуаком надо три раза, каждый раз набирая новую воду.
Вопрос: Что можно сказать о полоскании горла?
Ответ: Во время омовения и полного омовения (гусля) полоскание горла – это суннат. Но нельзя полоскать горло в состоянии уразы. Полоскать рот надо правой рукой.
Вопрос: Как нужно промывать водой нос?
Ответ: Взяв воду правой рукой, поднести к носу и втянуть воду в нос. Достаточно того, чтобы вода дошла до переносицы. Держащему уразу надо просто промыть нос рукой, не втягивая воду носом. Полоскать рот и нос является сунной муаккада.
Вопрос: Хиляль какой части бороды – суннат?
Ответ: Хиляль нижних и внутренних волос бороды – суннат. Мыть волосы со стороны лица, растущие из кожи лица, – фард.
Вопрос: Как надо делать хиляль пальцев?
Ответ: Для того чтобы сделать хиляль пальцев, надо пальцы одной руки просунуть между пальцами другой руки и подвигать ими. Хиляль пальцев ног надо делать мизинцем левой руки, начиная с мизинца правой ноги заканчивая мизинцем левой ноги.
Вопрос: Как надо протирать всю поверхность головы?
Ответ: Намочить обе руки, приложить с обеих сторон к волосам ото лба, провести ладонями обеих рук, включая пальцы, до затылка и обратно. Надо обратить внимание на то, чтобы руки прошлись по всей голове.
Вопрос: Нужно ли заново мочить пальцы водой, чтобы протереть уши?
Ответ: Нет, достаточно той влаги, которая была для протирания головы. Отверстия ушей надо протирать указательными пальцами, а тыльную сторону ушей большими пальцами.
Мустахабы (желательные действия) омовения
Вопрос: Сколько мустахабов в омовении?
Ответ: В омовении пять мустахабов:
1) Начинать с правой стороны. Некоторые учёные считают, что это суннат, и это тоже достоверно. 2) Протирать шею. 3) Делать омовение самому, без чьей-либо помощи. 4) Садиться лицом в сторону кыблы. 5) Совершать омовение, сев на чистое, возвышенное место.
Вопрос: Как надо протирать шею?
Ответ: Надо протирать заднюю часть шеи тыльной стороной ладони. Протирать горло – бид‘ат (нововведение).
Вопрос: Какие ещё существуют правила в омовении?
Ответ: Их много, например:
1) Смочив кончики мизинцев, сунуть их в отверстия ушей и вытащить. 2) Делать омовение до наступления времени намаза. 3) Растирать рукой омываемые части тела. 4) Подвигать с места кольцо или перстень. 5) Не разговаривать о мирском. 6) Водой в лицо сильно не брызгать. 7) Не тратить на омовение много воды. 8) Перед омовением каждой части тела говорить «бисмиллях». 9) После омовения читать салават. 10) После омовения прочитать калима шахадат и следующее ду‘а:
اَللّٰهُمَّ اجْعَلْنِىْ مِنَ الْتَّوَّابِيْنَ وَ اجْعَلْنِىْ مِنَ الْمُتَطَهِّرِيْنَ
«Аллахумма дж‘альни минат таууабина уадж‘альни миналь мутатаххирина / О Аллах, сделай меня из числа раскаивающихся и сделай меня из числа очистившихся».
10) Выпить неиспользованную после омовения воду. 11) После омовения читать два рака‘ата намаза тахийятуль вуду.
Макрухаты (нежелательные действия) в омовении
Вопрос: Сколько макрухатов в омовении?
Ответ: В омовении четыре макрухата:
1) Совершать омовение в нечистом месте. 2) Чистить нос правой рукой. 3) Во время омовения разговаривать о мирском. 4) Совершать омовение против сунны.
Действия, от которых нарушается омовение
Вопрос: Из-за чего нарушается омовение?
Ответ: Восемь пунктов нарушают омовение, их называют «науакыс вуду».
1) Справлять малую и большую нужду. Выход чего-либо через мочевой канал или задний проход. 2) Выход воздуха через задний проход. 3) Вытекание крови или гноя из какой-нибудь части тела. 4) Рвота. 5) Сон лёжа или облокотившись. 6) Потеря сознания по причине болезни и т.д. 7) Потеря разума. 8) Громкий смех во время намаза.
Вопрос: Сколько должна протечь нечистота, выйдя из тела, чтобы омовение потерялось?
Ответ: Если выделится из тела нечистота и потечёт хотя бы немного к месту, мыть которое обязательно во время малого или полного омовения (гусля), то омовение нарушается.
Вопрос: Теряется ли омовение, если в глазу потечёт кровь и останется там же, не вытекая?
Ответ: Нет, омовение не теряется, потому что во время малого или полного омовения мыть внутреннюю часть глаза не фард.
Вопрос: Если из раны вышла кровь, её вытерли пальцем или тканью, она снова выступила, её опять вытерли, так повторилось несколько раз, испортится ли от этого омовение или нет?
Ответ: Здесь надо рассмотреть то, что если бы кровь не вытирали, могла бы она течь или нет. Если количество крови было столько, что она могла бы течь, тогда омовение испортилось, а если нет, тогда омовение не испортилось.
Вопрос: Что должно выйти во время рвоты, чтобы потерялось омовение?
Ответ: Если вышли желчь или кровь, или еда и вода, и если вырвало в полный рот, то омовение теряется. Если же вышли просто мокроты, тогда омовение не теряется.
Вопрос: Что если вырвало немного, но несколько раз?
Ответ: Если в один приступ тошноты вырвало несколько раз, и общего количества рвоты наберётся полный рот, то омовение теряется. Если тошнило и немного вырвало, затем тошнота исчезла, затем стало тошнить заново и опять немного вырвало, тогда общее количество рвоты складываться не будет, и омовение не теряется.
Вопрос: Если на теле есть прыщ, кровь или гной из него пачкает одежду, будет ли эта одежда чистой?
Ответ: Если выступили гной или кровь, но не настолько, чтобы они могли течь, и, попав на одежду, они оставили на ней пятно, одежда будет чистая. Но всё равно лучше её постирать.
Вопрос: Чистая ли рвота, если она не наполнила рот?
Ответ: Чистая.
Вопрос: Теряется ли омовение, если пиявка пососёт кровь, или укусит комар, или овод?
Ответ: Из-за высасывания крови пиявкой, омовение теряется, даже если, оторвав её от тела, кровь из раны не выходит. Пиявка высасывает столько крови, что если бы она не пошла внутрь её, то, несомненно, могла бы потечь. От укуса комара или овода омовение не теряется, так как они пьют кровь в таком малом количестве, которое течь не может.
Вопрос: При каком виде сна омовение не теряется?
Ответ: Если человек заснул стоя, сидя, не прислоняясь к чему-либо, или в какой-то позе намаза (например, в сажда или ка‘да), то омовение не теряется.
Вопрос: Есть ли такие люди, чьё омовение от сна не портится?
Ответ: Да, омовение пророков от сна не портилось. Это было их особенностью и преимуществом.
Вопрос: Портится ли омовение из-за громкого смеха в намазе, и что означает громкий смех?
Ответ: Под громким смехом имеется в виду смех, который слышен рядом стоящим. Чтобы из-за громкого смеха испортилось омовение, необходимы следующие условия:
1) Тот, кто смеётся, должен быть совершеннолетним мужчиной или женщиной, потому что из-за громкого смеха несовершеннолетнего ребёнка омовение не теряется.
2) Смех должен быть в состоянии бодрствования, потому что если человек в намазе заснул и во сне засмеялся, то омовение не портится.
3) Намаз, в котором был смех, должен быть с сажда и руку‘ом. Следовательно, из-за громкого смеха в джаназа намазе омовение не портится.
Вопрос: Теряется ли омовение, если взгляд упал на оголённую часть тела другого человека, которую велено прикрывать?
Ответ: Если взгляд намеренно или не намеренно попал на свою или чужую оголённую часть тела, которая должна быть прикрыта, омовение не теряется.
Автор: Муфтий Кифаятуллах ад-Дехляви
Из книги: «Та‘лимуль Ислам», стр. 53-62
