Усуль

Семь категории муджтахидов ханафитского мазхаба

Табакатуль фукаха Исследователи Ислама каждому ученому воздали по праву. Муффасиров, мухаддисов и факихов разделили по степени и глубине знаний. Произведения, написанные на эту тему, назвали «табакат», а книги, где факихов разделили по категориям, назвали «табакатуль фукаха». В первое время Ислама факихов из числа сподвижников и табеинов не делили на разные категории. Даже в те времена […]

Усуль Фикх

О следовании (таклид) за имамом

Каждый мусульманин обязан подчиняться только Аллаху и Его Посланнику (салляллаху ‘алейхи уа саллям). Подчинение Посланнику (салляллаху ‘алейхи уа саллям) следует из того, что он объяснил нам приказы Аллаха. Нет никого достойного подчинения, кроме Аллаха. Но ясно, что обычному человеку невозможно узнать, что Аллах хочет, и чем Он доволен, разговаривая с Ним напрямую. Также невозможно непосредственно […]

Усуль Фикх

Обязанности мукалляфа

«Мукалляф»  переводится как «человек, который обязан выполнять определенные действия». В данном случае имеется в виду мусульманин, достигший совершеннолетия, находящийся в здравом рассудке, обязанный соблюдать религиозные предписания побудительного или воспрещающего характера. Слова, поступки и действия тех людей, которые имеют право на свободу в действиях, должны соответствовать законам Ислама. «Аф’ал мукаллифин», упоминаемые в книгах по фикху, означают […]

Усуль

Обязательны ли к соблюдению установления шариата, связанные с взаимоотношениями?

Ислам – последнее звено в цепочке божественных религий. Посредством «уахи» (божественных откровений) и Сунны исламская община получила необходимые установления, как связанные с мирской жизнью, так и касающиеся жизни вечной. Также как предписания, относящиеся к видам поклонений и форме их выполнения, повеления, связанные с семейным правом, торговлей, экономикой, вопросами наследства и иными аспектами повседневной жизни, подчинены […]

Усуль Фикх

Сфера охвата Исламских религиозно-правовых заключений

Слово «хукм» имеет следующие значения: «выносить решение», «руководить», «управлять», «запрещать». На основании религиозно-правовых заключений, содержащихся в аятах Корана и хадисах, действия человека подразделяются на следующие виды: фард, уаджиб, сунна, мустахаб, мубах, макрух (или муфсид – портящий действие) и харам. Религиозные предписания могут иметь повелевающий или запрещающий характер, предоставлять право выбора решения или разъяснять дозволенность чего-либо. […]