Акыда Фетвы

«Утверждение» Аллаха на троне

Мы продолжим перечисление позиций суннитских ученых с целью упрочить верное представление о качествах, упомянутых в Коране и сунне, и опровергнуть любое неверное представление. Умм Саляма (радиаллаху анха), жена Пророка (салляллаху алейхи уа саллям), сказала об истива следующее: «Утверждение не представляет собой что-то неизвестное (гайр маджхуль), и его характер не постижим уму (гайр ма‘куль); нельзя спросить […]

Акыда

Толкование акыды «ан-Насафия»: Лицезрение Аллаха

Имам ан-Насафи аль-Ханафи (461 г/х – 537 г/х), пишет: وَ رُؤْيَةُ اللهِ تَعَالَى جَائِزَةٌ فِى الْعَقْلِ وَاجِبَةٌ بِالنَّقْلِ وَ قَدْ وَرَدَ الدَّلِيلُ السَّمْعِىُّ بِاِيـجَابِ رُؤْيَةِ الْمُؤْمِنِينَ اللهَ تَعَالَى فِى دَارِ الْآخِرَةِ فَيُرَى لَا فِى مَكَانٍ وَ لَا عَلَى جِهَةٍ مِنْ مُقَابَلَةِ اَوِ اتَّصَالِ شُعَاعٍ اَوْ ثُبُوتِ مَسَافَةٍ بَيْنَ الرَّائِى وَ بَيْنَ اللهِ  «Лицезрение Аллаха Всевышнего […]

Акыда

Толкование акыды «ан-Насафия»: Смысл «الاستواء» аль-Истава

Имам ан-Насафи[1] говорит:  «Он (Аллах) не располагается в каком-либо месте». Краткое толкование Создатель сего мира извечен, а не создан, поэтому Его атрибуты отличаются от атрибутов созданий. Одним из атрибутов этих созданий является их связь с пространством, они обязательно должны занимать какое-либо место, быть в каком-либо направлении. Аллаху же не присуще все это, поскольку это атрибуты […]

Акыда

Положение совершающего большие грехи

Имам Абу Ханифа, да помилует его Аллах, сказал: .وَالعَاصِمُونَ مِنْ أُمَّةِ محمدٍ صلى الله عليه وسلم كُلُّهُمْ مُؤمِنُونَ حَقَّا، وَلَيْسُوا بِكَافِرِينَ   «Грешники из уммы Мухаммада, да благословит его Аллах и да приветствует, верующие, и они не являются кяфирами». Имам аль-Бабирти, да помилует его Аллах, комментирует: «Ученые разошлись во мнениях относительно того, кто совершил большой […]

Акыда

Исламское вероучение. На основе Корана и мнений великих учёных. Часть 16

3. Другие вопросы, связанные с темой «Божественность» д. Аджаль (смерть) Слово «аджаль» означает определенное и назначенное чему-то время. В терминологии «аджалем» называют определенное время, конец срока жизни человека и других одушевленных созданий. Множественное число от слова «аджаль» — «аджааиль». У каждого человека, у каждой нации есть свой аджаль. Он один и предопределен Всевышним Аллахом. Так […]

Акыда

‘Акыда | Если аш‘ари́тско-ма́тури́ди́тские учёные — заблудшие и нововведенцы, то что остаётся от Исламского наследия?

Пишет Шейх ‘Абду-ль-Фатта́х Къуда́йш аль-Я́фи‘и́ аш-Ша́фи‘и́, да сохранит его Аллах и да не лишит нас пользы от него: يقول الشيخ عبد الفتاح قديش اليافعي — حفظه الله — في ” مواهب الفتاح الكريم “ ١ / ١٨٦-١٨٨ : « بادئ ذي بدء أقول : لستُ أشعاريا و لا ماتريديا ، بل على مذهب أهل الحديث وطريقتهم […]

Акыда

Исламское вероучение. На основе Корана и мнений великих учёных. Часть 15

3. Другие вопросы, связанные с темой «Божественность» а. Салах (аслах) Слово «аслах (салах)» означает самое лучшее, самое подходящее и полезное. По мнению ученых Ахли Сунна, Аллах обладает независимой Волей. Он вершит то, что хочет, и поэтому не обязан создавать «салах» для Своих рабов. В противоположность этому, течение мутазилия, исходя из принципа справедливости Аллаха, сказали, что […]

Акыда

Исламское вероучение. На основе Корана и мнений великих учёных. Часть 14

г. Упование на Аллаха (ат-Таваккуль) Лексическое значение слова «Ат-Таваккуль»: доверие, опора, перепоручение дела кому-то. Терминологическое значение: после тщательного выполнения всего необходимого для достижения конечной цели, будь то материальные или духовные причины, полное упование на Всевышнего Аллаха, доверие к Нему, препоручение всего Всевышнему Аллаху. К примеру, фермер вначале вспахивает поле, подготавливая почву для посевов, затем сеет […]

Акыда

Исламское вероучение. На основе Корана и мнений великих учёных. Часть 12

Матуридия

Школе Ахли Сунна – матуридия присущ взгляд называемый «серединой, близкой к абсолютной свободе». Согласно этому взгляду Единственным Создателем является Аллах, а раб же – лицо приобретающее. Однако по мнению школы матуридия, в человеке постоянно присутствуют потенциальные воля и сила, с помощью которых он сможет совершить возможные действия. Воля человека делится на два вида.