Без рубрики

Шейх Мухаммад Аууама: Важность следования мазхабу

Причины расхождения Имамов Во-первых: Есть такое неправильное представление о том, что все противоречия, которые существуют в вопросах Фикха между Имамами, связаны с тем, что как-будто, до некоторых Имамов какие-то хадисы не дошли или если дошли, то они не знали о том, что этот хадис слабый. Во-вторых: Некоторые считают, что есть потенциальная возможность обо всех хадисах […]

Биографии Фикх

Имам Джамалуддин Юсуф аль-Багдади: Предпочтение верного мазхаба (7)

Глава седьмая: Его мазхаб более объемлющ и прост Выводы его мазхаба больше соответствуют административному управлению, чем выводы других. Приведем примеры: Если у кого-либо из зиммиев есть земля, но он не способен оплачивать ее харадж (налог за владение плодородными землями) и не способен ее обрабатывать, то по мнению Абу Ханифы (да смилуется над ним Аллах) глава имеет […]

Биографии История Ислама Фикх

Имам Джамалуддин Юсуф аль-Багдади: Предпочтение верного мазхаба (6)

Глава пятая: Причины предпочтения его другим имамам Доводом этому служат Коран, сунна и разум. Что касается Корана, то Аллах сказал: «…те которые опередили и были первыми» (9:100), «А также опередившие [других на пути к Аллаху]. [Так кто же они] — опередившие [других]? Это — те, которые приближены [к чертогу Аллаха]» (56:10-11), «Не равны среди вас […]

Акыда Усуль

Статьи имама Захида аль-Каусари | Статья вторая: Примеры из того, что содержится в книге «Накд Ад-Дарими», которую допустили к печати (2)

На 121-й странице он (Ад-Дарими) говорит:  «Мы не согласны с тем, что все возникшее является сотворенным, и сошлись на том, что движение, спускание, хождение, бег, утверждение на троне и возвышение на небе является предвечным».  Насколько удивительно мышление автора! Возникшее и не сотворенное – одновременно!  Ты видишь, как он утверждает материальное (телесное) движение, хождение, бег, сидение […]

Акыда Усуль

Статьи имама Захида аль-Каусари | Статья вторая: Примеры из того, что содержится в книге «Накд Ад-Дарими», которую допустили к печати (1)

Из вечернего выпуска газеты «Баляг» (от 15 числа месяца Шавваль воскресенья 1361 года по хиджре/1939 года по миляди) стало известно о решении секретариата Аль-Азхара «допустить распространение книги «Накд лид-дарими»», ссылаясь на то, «что нет ничего страшного в ее чтении».  И к этому выводу они пришли после почти четырехлетнего изучения данной книги (3 года 7 месяцев). […]

Акыда Усуль

Статьи имама Захида аль-Каусари | Статья первая: Акыда ат–Танзих

Убеждение что Аллах Всевышний пречист от возникших признаков и описания ими своей сущности, является однозначно известным из религии Ислам. И на этом убеждении была вся община (умма) от рассвета Ислама до сегодняшнего дня.  Сказал Всевышний Аллах:  لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ «Нет ничего подобного Ему и Он Слышащий, Видящий». (Сура Шура, 11 аят) Также Всевышний […]

Биографии История Ислама Хадис

Имам Джамалуддин Юсуф аль-Багдади: Предпочтение верного мазхаба (5)

Глава четвертая: Упоминание сахабов, с которыми он встречался и от которых передал хадисы Сообщил нам Абу аль-Касим Закир бин Камил, который сказал: «Сообщил нам Абу Гали ал-Хаддад, который сказал: «Сказал Абу Нагим: «Среди сподвижников, с которыми виделся Абу Ханифа и передал он них хадисы, были Анас бин Малик[1], Габдулла бин аль-Харис аз-Зубейди. Кроме них называют еще […]

Биографии Усуль

Иджаза нашей гордости, шейха Мухаммада Захида ибн Хасана аль-Кяусари аль-Ханафи –­ черкеса из числа переселенцев 

Пример иджазы в юриспруденции, которая принадлежит великому ученому ханафитской школы, факыху и мухаддису имаму Мухаммаду Захиду аль-Кяусари. Он был последним обновителем общины (муджаддид) и заместителем последнего шейх аль-исляма (высшего религиозного авторитета) Османского исламского государства. Он умер в Каире, в изгнании от своей родной земли, Турции. Имам аль-Кяусари (ум. 1371 х.) получил разрешение (иджазу) от своего […]