Хадисы о хариджитах (раскольниках), в которых по мнению учёных также говорится о ваххабитах/псевдосалафитах.
Эти хадисы, главным образом, цитируются в шести известных сборниках достоверных хадисов. В большинстве своём они были выписаны из следующих двух книг, написанных в опровержение ваххабитской ереси:
а) Ас-Саййид аль-Аляви ибн Ахмад ибн Хасан ибн Абдулла ибн Аляви аль-Хаддад: «Мисбах аль-анам уа джаля аз-залям фи радд шубах аль-бидъи аль-наджди аль-ляти адалля биха аль-аууам» [«Светоч человечества и освещение темноты относительно опровержения ошибок новатора из Неджда, которыми он ввел в заблуждение массы людей»]. Издана в 1325 хиджры.
б) Ас-Саййид Ахмад ибн Зайни ад-Дахлян (ум. 1304/1886). Mуфтий Мекки и Шейх аль-Ислям Хиджаза в Оттоманском государстве: «Хулясат аль-калям фи байан умара аль-биляд аль-харам» [«Изложение речи, касающейся амиров (лидеров) священной страны»] (история ваххабитской смуты в Неджде и Хиджазе) стр. 234-236.
Пророк (салляллаху ‘алейхи уа саллям) сказал:
1. «Они [хариджиты – те, которые вне общины] переделали [сделали другое толкование] аяты Корана, относящиеся к неверующим, и сделали их относящимися к верующим».
2. «Больше всего я опасаюсь в моей общине человека, который истолковывает аяты Корана, выходя за рамки контекста».
3. «Смута/беспорядок [фитна] прибудет оттуда (и он указал на восток, т.е. Неджд, который находится сегодня в восточной части Саудовской Аравии)».
4. «Люди, читающие Коран выйдут с востока, но он не уйдёт дальше их глоток. Они пройдут через религию (Ислама) подобно проходу стрелы через свою добычу (жертву). Они не возвратятся к религии, в отличие от стрелы, которая возвратится к ее источнику. Их признак в том, что они бреют (свои головы)».
5. «В моей общине будет расхождение и разногласие во мнениях, также будут люди, имеющие превосходные слова и мерзкие деяния. Они будут читать Коран, но их вера не уйдёт дальше их глоток. Они пройдут через религию подобно проходу стрелы через свою добычу. Они больше не возвратятся к религии, но стрела возвратится к ее первоначальному источнику. Они худшие из людей и худшие из всех созданий. Благословен тот, кто убивает их или тот, кто убит ими. Они призывают к книге Аллаха, но они не имеют никакого отношения к ней. Кто бы ни убил их, ближе к Аллаху, чем они. Их признак — то, что они бреют (свои головы)».
6. «В конце времён люди будут незрелыми, глупыми и испорченными (коррумпированными). Они будут говорить о лучшем из созданий, и читать Коран, но он не уйдет дальше их глоток. Они пройдут через религию подобно проходу стрелы через свою добычу. Если вы встретите их, убивайте их, потому что, поистине, кто бы ни убил их, того наградит Аллах в Судный день».
7. «В моей общине будут люди, признаком которых будет то, что они бреют (свои головы). Они будут читать Коран, но он не уйдёт дальше их глоток. Они пройдут через религию подобно проходу стрелы через свою цель. Они худшие из людей и худшие из всех созданий».
8. «Вершина неверия – ближе к востоку [Неджд]. Гордость и высокомерие находится среди народа лошадей и верблюдов [арабов-бедуинов]».
9. «Грубость и холодность сердец находятся на востоке [Неджд], а истинная вера — среди людей Хиджаза».
10. «O Аллах, благослови нашу Сирию и наш Йемен!» Они сказали: «И наш Неджд, о Посланник Аллаха!» Пророк не ответил. Он благословил Сирию и Йемен дважды. И они дважды просили, чтобы он благословил Неджд, но он не ответил. В третий раз он сказал: «Там [Неджд] будут землетрясения и разногласия, и там зародится эпоха [или рог] Шайтана».
11. Есть другая версия: «Две эпохи [или два рога] Шайтана». Некоторые ученые сказали, что этот хадис говорит о лжепророке Мусайлиме и о Мухаммаде ибн Абдуль-Ваххабе.
12. Некоторые версии продолжаются словами: «И там [Неджд] — истребляющая болезнь» т.е. смерть.
13. Некоторые исторические книги в главах, посвященных сражениям против племени Бану Ханифы, упоминают следующую версию: «В конце времен выйдет человек из страны Мусейлимы, и он изменит религию Ислама». Обратите внимание: большинство хариджитов было из области Неджда, из племен Бану Ханифы, Бану Тамима, и Ваиля. Мусайляма был из племени Бану Ханифы, а Ибн Абдуль-Ваххаб из племени Тамима.
13а. Абу Бакр сказал о Бану Ханифы (племени лжепророка Мусейлимы): «Их долина [Неджд] всегда будет долиной разногласий, пока не настанет конец времени, и религия никогда не поправится от их лжецов до Судного дня», и в другой версии: «Горе аль-Ямаме[6] без конца».
13б. Когда Али убивал хариджитов, кто-то сказал: «Слава Аллаху, который уничтожил их, и освободил нас от них». Али ответил: «Поистине, клянусь тем, в чьих руках моя душа, некоторые из них — все еще в чреслах людей, и они все ещё не рождены, и последний из них будет бороться на стороне Антихриста (Даджжаля)».
14. «Люди, читающие Коран выйдут с востока, но он не уйдет дальше их глоток. Каждый раз их поколение сокращается и ещё одно появляется, пока последний из них не окажется на стороне Антихриста».
15. «В моей общине будет великая смута. Не останется ни одного дома араба, куда бы не войдет смута. Те, которые умрут из-за неё, будут в огне. Вред от языка тогда будет больше, чем вред от меча».
16. «Будет разногласие, и люди будут немы, глухи, и слепы (это означает, что они будут слепыми, и не будут видеть истинную проблему, и не будут слушать голос правды): кто бы ни попробовал контролировать это, будет под контролем разногласия».
17. «Шайтан появится в Неджде и, из-за него, разногласие будет трясти Аравийский полуостров».
18. От аль-Аббаса: «Из долины Бану Ханифы [в Неджде] выйдет человек (чьё появление) подобно быку, который делает выпады против своего же хомута. В его время будет много резни и убийств. Они будут делать имущество мусульман разрешенным для себя и для торговли между собой. Они будут делать жизни мусульман разрешенными (чтобы убить) для себя и для хвастовства между собой. В этом беспорядке презираемый и грубый получит власть. Их праздные желания будут держать компанию с ними тем образом, которым собака держит компанию с ее хозяином».
19. От Абу Саъида аль-Худри: «Поистине, вслед за этим моим временем придут люди, которые будут читать Коран, но он не уйдёт дальше их горла. Они пройдут через религию подобно проходу стрелы через ее добычу. Они будут убивать мусульман, и оставлять одних идолопоклонников. Если бы я встретил их, поистине, я убил бы их путём, которым было убито народ Ад (адитов) [то есть всех]».
20. «К концу времени будут люди, которые будут говорить вам то, что ни вы, ни ваши предки не слышали прежде. Остерегайтесь их, чтобы они не дезинформировали вас и не привели вас в замешательство».
21. «Они пройдут через Ислам подобно проходу стрелы через ее добычу. Убивайте их везде, где бы вы ни повстречали их!»
22. «Они — собаки людей ада».
23. «Они читают Коран и считают, что он в их пользу, но он — против них».
24. «После меня будет тридцать даджжалов (антихристов), все заявят о своём пророчестве».
25. «Некоторые люди будут стоять, и взывать у ворот ада; кто бы ни ответил на их зов, будет брошен в огонь. Они будут из наших людей [т.е. арабами] и будут говорить на нашем языке [арабском]. Если вы доживете и увидите их, придерживайтесь основной группы (джамаъата) мусульман и их лидера. Если нет (никакой основной группы и никакого лидера), то изолируйте себя от всех этих сект, даже если вы должны будете есть корни деревьев, пока смерть не одолеет вас, когда вы будете находиться в этом состоянии».
26. «Как раз перед Часом будет много лжецов». Джабир ибн Самура сказал: «Остерегайтесь их».
27. «Не наступит Час, пока не появятся тридцать даджжалов, все они лгут об Аллахе и Его Посланнике».
28. «Среди моей общины будут даджжалы и лжецы. Они сообщат вам кое-что новое, которое ни вы, ни ваши предки не слышали. Остерегайтесь их, и не позволяйте им увести вас».
29. «Время даджалов будет временем беспорядка. Люди будут верить лжецам, и не поверят тем, которые говорят правду. Люди не будут доверять тому, кто заслуживает доверия, и будут доверять тому, кто ненадежен; и рувайбита (самые ничтожные люди) будут иметь голос». Кто-то спросил: «Кто — они?» Он сказал: «Те, кто восстанет против Аллаха, и будет иметь голос в общих делах».
30. «Если лидерство поручено тем, которые непригодны для этого, ожидайте Час».
31. «Вы увидите босых, голых, лишенных, пастухов овец и пастухов верблюдов в изобилии, которые будут соревноваться в постройке высоких зданий».
32. «Один из признаков изменения религии — красноречивое притворство толпы и её обитание во дворцах больших городов».
Автор: Шейх Джамиль ас-Сыдкы аз-Захави (1863-1936)
Из книги: «Аль-Фаджр ас-садик фи ар-радд аля мункири ат-тауассуль уаль-хауарик»
