Шейх Мухаммад А́шик Иля́хи: Провизия искателей. Хадисы с 30 по 38

٣٠﴾ اَلْخَلْقُ عِيَالُ اللهِ فَأَحَبُّ الْخَلْقِ إِلَى اللهِ مَنْ أَحْسَنَ إلٰى عِيَالِهِ

30. Все творения – иждивенцы Аллаха. И наиболее любимо Аллаху то из творений, которое лучше по отношению к Его иждивенцам. ^{(Байхаки. Шуаб аль-иман)}

Также приводится сообщение:

«Лучший из вас тот, кто наиболее полезен людям». ^{(Миркат аль-мафатих, 8:731)}

٣١﴾ اَلْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُوْنَ مِن لِّسَانِهِ وَيَدِهِ

31. [Истинный] мусульманин – тот, чей язык и рука не вредят мусульманам. ^{(Бухари, Муслим)}

٣٢﴾ وَالْمُؤْمِنُ مَنْ أَمِنَهُ النَّاسُ عَلٰى دِمَائِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ

32. [Истинный] верующий – тот, кому люди доверяют свои жизни и имущество. ^{(Тирмизи)}

٣٣﴾ وَالْمُجَاهِدُ مَنْ جَاهَدَ نَفْسَهُ فِيْ طَاعَةِ اللهِ

33. [Истинный] воин – тот, кто старается в повиновении Аллаху. ^{(Ахмад, Байхаки. Шуаб аль-иман)}

Старания ради Аллаха считаются большим джихадом, в который также входит малый джихад, то есть ведение военных действий ради Аллаха. Соответственно, хадис не отрицает малый джихад, который включен здесь наряду с иными стараниями, например отказом от всего запрещенного Аллахом, исполнением всех Его велений и максимальными стараниями для Его довольства. То есть истинный воин – тот, кто наиболее послушен Аллаху во всех аспектах своей веры.

٣٤﴾ وَالْمُهَاجِرُ مَنْ هَجَرَ الْخَطَايَا وَالذُّنُوْبَ

34. [Истинный] переселенец – тот, кто уходит от проступков игрехов. ^{(Ахмад, Байхаки. Шуаб аль-иман)}

Причина в том, что сложнее полностью отказаться от грехов, чем переехать из одного места в другое, или в том, что единственная цель переселения – обеспечение поклонения Аллаху. ^{(Миркат аль-мафатих, 1:199; Мазад ар-рагибин, 18)}

٣٥﴾ اَلْبَيِّنَةُ عَلَى الْمُدَّعِيْ وَالْيَمِيْنُ عَلَى الْمُدَّعٰى عَلَيْهِ

35. Доказывает истец, клянется ответчик. ^{(Байхаки)}

Имам Навави говорил, что этот хадис образует важный принцип исламского законодательства, согласно которому истец (обвинитель) должен предъявить доказательство для подтверждения своего иска. Если сделать это он не в состоянии, от ответчика потребуется клятва. ^{(Миркат аль-мафатих, 7:326)}

٣٦﴾ اَلْمُؤْمِنُ مِرْآةُ الْمُؤْمِنِ وَالْمُؤْمِنُ أَخُو الْمُؤْمِنِ يَكُفُّ عَلَيْهِ ضَيْعَتَهُ وَيَحُوْطُهُ مِن وَّرَائِهِ

36. Верующий – зеркало для верующего. Верующий – брат верующего. Он оберегает его от краха, защищает его в его отсутствие. ^{(Абу Дауд, Тирмизи, Бухари. Аль-адаб аль-муфрад)}

Защита верующего в его отсутствие – это защита чести и прав верующего перед другими людьми, когда его нет. ^{(Миркат аль-мафатих, 8:720)}

٣٧﴾ اَلْمُؤمِنُوْنَ كَرَجُلٍ وَّاحِدٍ إِنِ اشْتَكٰى عَيْنُهُ اشْتَكٰى كُلُّهُ وَإِنِ اشْتَكٰى رَأْسُهُ اشْتَكٰى كُلُّهُ

37. Верующие как единый организм: заболит глаз – больно всему телу, заболит голова – больно всему телу. ^{(Муслим)}

Как все органы относятся к одному организму, так и верующие все одной веры. ^{(Миркат аль-мафатих, 8:685)}

٣٨﴾ اَلسَّفَرُ قِطْعَةٌ مِّنَ الْعَذَابِ يَمْنَعُ أَحَدَكُمْ نَوْمَهُ وَطَعَامَهُ وَشَرَابَهُ فَإِذَا قَضٰى أَحَدُكُمْ نَهْمَتَهُ مِن وَّجْهِهِ فَلْيَعْجَلْ إِلٰى أَهْلِهِ

38. Поездка – своего рода наказание. Она лишает вас сна, еды, питья. Поэтому, как завершите дела, поторопитесь к своей семье. ^{(Бухари, Муслим)}

Хаттаби говорил, что хадис побуждает к более оседлому образу жизни [по сравнению с постоянными разъездами], чтобы не пропускать пятничные и иные коллективные намазы (которые путнику необязательно совершать коллективно) и соблюдать права семьи и родственников. ^{(Миркат аль-мафатих, 7:450)}

Автор: Шейх Мухаммад А́шик Иля́хи аль-Барни́
Комментарии: Муфтий Абдуррахман ибн Юсуф Мангера
Из книги: «Зад ат-Талибин/Провизия искателей», стр. 30-38