Провизия искателей. Часть 11: Хадисы с 51 по 60

٥١﴾ مَنْهُوْمَانِ لَا يَشْبَعَانِ، مَنْهُوْمٌ فِي الْعِلْمِ لَا يَشْبَعُ مِنْهُ، وَمَنْهُوْمٌ فِي الدُّنْيَا لَا يَشْبَعُ مِنْهَا

51. Двое жаждущих ненасытны: жаждущий знаний никогда не насыщается ими, а жаждущий мирского никогда не насыщается им. ^{(Байхаки. Шуаб аль-иман)}

٥٢﴾ أَفْضَلُ الْجِهَادِ مَنْ قَالَ كَلِمَةَ حَقٍّ عِنْدَ سُلْطَانٍ جَائِرٍ

52. Лучший джихад у того, кто говорит слово истины перед тираном. ^{(Абу Дауд, Тирмизи, Ибн Маджа)}

Ведь говорящий правду перед тираном подвергает себя опасности подобно воину в сражении. И его поступок выше в том плане, что, если правителя остановить от тирании, пользу от этого получит куда больше людей, чем в случае убийства неверующих в битве. ^{(Миркат аль-мафатих, 7:281)}

٥٣﴾ لَغَدْوَةٌ فِيْ سَبِيْلِ اللهِ أَوْ رَوْحَةٌ خَيْرٌ مِّنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيْهَا

53. Утро или вечер, проведенные на пути Аллаха, лучше, чем этот мир и его содержимое. ^{(Бухари, Муслим)}

Хадис разъясняли двумя способами:

٥٤﴾ فَقِيْهٌ وَّاحِدٌ أَشَدُّ عَلَى الشَّيْطَانِ مِنْ أَلْفِ عَابِدٍ

54. Один человек с глубоким пониманием религии опаснее для Сатаны, чем тысяча поклоняющихся. ^{(Тирмизи, Ибн Маджа)}

Человеку с глубоким пониманием религии легче распознать козни Сатаны. Он может также предупредить других о дьявольских уловках и наставить людей на добрые поступки. Обычный же поклоняющийся легче попадается на ухищрения Сатаны, поскольку не имеет о них представления. ^{(Миркат аль-мафатих, 1:476)}

٥٥﴾ طُوْبٰى لِمَن وَّجَدَ فِيْ صَحِيْفَتِهِ اسْتِغْفَارًا كَثِيْرًا

55. Благая весть тому, кто обнаружит в своей книге поступков множество мольб о прощении. ^{(Ибн Маджа)}

Имеются в виду искренние мольбы верующего о прощении, принимаемые Аллахом. Они будут представлены верующему в Судный день и станут источником блага и счастья для него. ^{(Миркат аль-мафатих, 5:189)}

٥٦﴾ رِضَى الرَّبِّ فِيْ رِضَى الْوَالِدِ، وَسَخَطُ الرَّبِّ فِيْ سَخَطِ الْوَالِدِ

56. Довольство Аллаха – в довольстве отца. Недовольство Аллаха– в недовольстве отца. ^{(Тирмизи)}

٥٧﴾ حَقُّ كَبِيْرِ الْإِخْوَةِ عَلٰى صَغِيْرِهِمْ حَقَّ الْوَالِدِ عَلٰى وَلَدِهِ

57. Право старшего брата по отношению к младшим – как у отца по отношению к детям. ^{(Байхаки. Шуаб аль-иман)}

٥٨﴾ كُلُّ بَنِيْ آدَمَ خَطَّاءٌ وَّخَيْرُ الْخَطَّائِيْنَ التَّوَّابُوْنَ

58. Все потомки Адама совершают нарушения. Лучшие же из нарушителей – кающиеся. ^{(Тирмизи)}

Лишь пророки и посланники Аллаха (мир им) непогрешимы, они исключения. ^{(Миркат аль-мафатих, 5:172)}

٥٩﴾ كَم مِّنْ صَائِمٍ لَّيْسَ لَهُ مِنْ صِيَامِهِ إِلَّا الظَّمَأُ وَكَم مِّنْ قَائِمٍ لَّيْسَ لَهُ مِنْ قِيَامِهِ إِلَّا السَّهَرُ

59. Сколько постящихся, получающих от своего поста лишь голод! И сколько выстаивающих ночью молитву, получающих лишь отсутствие сна! ^{(Дарими)}

Это слова о тех, кто постится без стремления к награде от Аллаха или не воздерживается от грехов, пусть и обязанность все же считается по минимуму выполненной. У тех, кто подолгу находится в ночных молитвах, мотивом может быть произведение впечатления на других. В этом случае никакой награды не будет.

И так во всех богослужениях – всюду нужна искренность (ихляс). ^{(Миркат аль-мафатих, 4:510)}

٦٠﴾ مِنْ حُسْنِ إِسْلَامِ الْمَرْءِ تَرْكُهُ مَا لَا يَعْنِيْهِ

60. Совершенство ислама у человека включает в себя оставление им того, что его не касается. ^{(Тирмизи, Ахмад)}

«Совершенство ислама у человека» – означает, что он стал полноценным мусульманином. «Оставление им того, что его не касается» – подразумевает все неважные поступки и слова. Человеку следует постоянно быть занятым выполнением велений Аллаха и оставить все, что неугодно Аллаху, и то, что не является нужным ни для этого мира, ни для того света. Время нужно проводить за стараниями к совершенству в богослужениях и за поиском религиозных знаний. Это то, что приносит человеку счастье и спасение на том свете. ^{(Миркат аль-мафатих, 8:585)}

Автор: Шейх Мухаммад Ашик Иляхи аль-Барни
Комментарии: Муфтий Абдуррахман ибн Юсуф Мангера
Из книги: «Зад ат-Талибин/Провизия искателей», стр. 40-43