Аллах любит своих рабов, обращающихся к Нему с мольбой (дуа دُعَاءْ). Если человека, каким бы он ни был благотворителем и меценатом, вновь и вновь просят о чем-либо, он рано или поздно теряет терпение и злится. Но Аллах Всевышний, напротив, рад, что Его рабы просят у Него. Один из хадисов гласит, что Аллах недоволен тем, кто не просит Его о чем-либо в мольбе. (Ахмад)

Мольба – это не только средство реализации своих целей, но и само по себе благое дело и поклонение. Иными словами, мольба даже о личных целях и мирских нуждах считается одним из видов поклонения и заслуживает награды. Чем больше человек взывает с мольбой, тем ближе он к Аллаху. Нет необходимости молиться только лишь в трудные и сложные времена, ибо молитва во времена удовольствия и изобилия необходима в не меньшей степени. Хадис сообщает нам, что тот, кто желает, чтобы его молитвы были услышаны во время скорби и печали, должен обращаться с мольбой во времена счастья и изобилия. (Тирмизи, «Джами аль-Усуль»)

Всевышний Аллах пообещал в Коране: 

ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ

«Взывайте ко Мне (с мольбами), и Я отвечу вам». (40:60)

[Примечание Хадиса аль-Ханафи: В некоторых тафсирах, как например «Джалялейн», приводится такое толкование: «Поклоняйтесь Мне, и Я вознагражу вас за поклонение».

Имам Ибн Касир (6/503) пишет: «Одна из милостей Всевышнего Аллаха состоит в том, что Он поощряет обращение к Нему и обещает ответить на мольбы». Поэтому Посланник Аллаха (салляллаху ‘алейхи уа саллям) сказал: الدُّعَاءُ هُوَ الْعِبَادَةُ «Дуа — это поклонение». (Абу Дауд, 1479; Тирмизи, 2973). Некоторые ученые говорили, что здесь имеются в виду зикр и дуа. (Куртуби, 18/375)

Также как приводится в «Муснад» имама Ахмада (10178) Посланник Аллаха (салляллаху ‘алейхи уа саллям) сказал: «Всевышний Аллах гневается на тех, кто (совсем ни о чем) не просит Его». А Аллах знает лучше]

Это Божественное обещание никогда не будет нарушено, поэтому нужно читать мольбу с твердой верой и уверенностью в ее исполнении. Но осуществление ее может принимать разные формы: иногда человек получает то, о чем молит, а иногда Аллах не считает желаемую цель полезной для Своего раба и поэтому ему дается нечто лучшее в этом мире или же после смерти. Таким образом, каждый акт мольбы имеет три преимущества:

1. Принятие мольбы Аллахом исполняет наши желания;

2. Каждая мольба приносит награду;

3. Часто повторяемые мольбы приближают человека к Аллаху.

Хотя при обращении с мольбой лучше всего встать лицом к кыбле, поднять руки и молить Аллаха посредством языка, предваряя мольбу хвалой Аллаху и дарудом (салауатом, возвеличиванием Пророка, салляллаху ‘алейхи уа саллям), но допустимо возносить мольбы и без этих предварительных условий. Аллах сделал мольбу настолько легкой, что ее можно совершать практически везде: человек может молиться, занимаясь любым делом.

Также нет необходимости молиться исключительно о великих или важных вещах – достаточно молить Аллаха, прося Его исполнить все свои желания, будь они большими или малыми: хадис велит нам взывать с мольбой, даже когда рвется ремешок на обуви! (Тирмизи)

Следовательно, нужно выработать привычку просить Аллаха удовлетворить даже самые незначительные потребности, искать Божественного облегчения самых обычных неприятностей. Как ребенок зовет свою мать в любой нужде, так нужно взывать и к Господу Миров. Независимо от вида вашей работы, всегда нужно просить Аллаха об облегчении своей участи. Развивайте эту привычку и увидите, сколь быстрым станет ваш духовный рост и благодарность Аллаху за оказанную помощь!

Взывай к Аллаху, жизни путник – Когда грустишь и когда рад. Мольба – твой верный друг и спутник, Она всегда с тобою, брат!

Пусть Аллах сделает нашу речь щедрой на мольбы о помощи и терпении, пусть Он сделает нас благодарными Аллаху в дни благоденствия, и терпеливыми в дни тягот!

Мольбы по Сунне

Хотя всегда нужно обращаться к Аллаху с мольбами для удовлетворения своих потребностей, наш Пророк (салляллаху ‘алейхи уа саллям) научил нас некоторым молитвам для особых случаев в разное время дня и ночи (например, после пробуждения, когда идешь в уборную и выходишь из нее, во время омовения, при входе и выходе из мечети, при входе в дом, перед едой и после нее, после азана, при одевании, при взгляде в зеркало, перед сном).

Эти молитвы достаточно полезны для всех наших мирских и потусторонних нужд. Мы можем читать такие молитвы даже не задумываясь над тем, насколько правильными являются их формулировки. Эти молитвы не связаны со временем, омовение не является их условием, и не обязательно даже поднимать в них руки. Если кто-то сохранит их в памяти (т.е., выучит их и будет практиковать при каждом подходящем случае), он пожнет очень богатый урожай в этом и в будущем мирах.

Поэтому каждый мусульманин должен запомнить эти молитвы. Есть много книг, где перечислены все эти воззвания к Господу Миров, однако, большинство таких молитв содержатся в труде «Мунаджат уль-макбуль» Мауляны Ашрафа Али Таханауи (также можно напомнить о книгах «Азкар / Поминания») имама ан-Науауи и о «Хисн уль-муслим / Крепость мусульманина») аль-Кахтани). Вы должны выучить их, а также попросить своих детей заучить их наизусть.

Мольба за других

Человек молится об удовлетворении своих нужд и желаний, но он также не должен забывать молиться и за своих родственников, друзей и мусульман в целом. Есть хадис, в котором говорится, что когда мусульманин молится за любого из своих братьев по вере в отсутствие последнего, то и ангелы молятся за него. (Сахих Муслим)

Поэтому, если вы узнаете, что кто-либо из мусульман в беде или нужде, помолитесь за него. Более того, нужно молиться и за неверующих, чтобы они смогли обрести руководство Всевышнего в виде Ислама.

***

Просим Всевышнего о дозволенном добром пропитании, полезном знании и о принимаемом Им деянии.

Автор: Муфтий Мухаммад Таки Усмани
Из книги: «Простые благодеяния», стр. 26-30