Мировые религии: Урок 4: Вера в божественные книги в Иудаизме, Христианстве и Исламе

1. Вера в книги в Иудаизме

Свои священные книги иудеи называют «Танак». Они состоят из трех частей: «Тора», «Пророки» и «Книги». Христиане и мусульмане «Танак» называют «Ветхий завет».

Иудеи считают, что Тора была послана пророку Мусе. Она содержит в себе все события, которые произошли, начиная с сотворения Вселенной и кончая кончиной Моисея. А также повеления, ниспосланные ему. Тора состоит из пяти книг: Бытие, Исход, Левит, Числа и Второзаконие.

Пророки (Небим) – так называют книги, которые были ниспосланы пророкам, начиная от пророка Мусы и кончая пророком Малаки (5 век д.н.э.), которого иудеи признают последним пророком.

Книги (Кетубиим) означает «письма» и содержит в себе исторические данные о евреях, мудрые слова и стихи.

Кроме книги «Танак», о котором мы выше говорили, существует также толкование к этим книгам под названием «Талмуд». Он состоит из комментариев иудейских религиозных деятелей и очень важен для иудеев. Кто не признает Талмуд, тот не считается настоящим евреем.

В наши дни на руках не имеется первоначальных экземпляров священных книг иудеев. Самый первый рукописный вариант Талмуда, который написан на «древнем иврите» (древнееврейском языке), датируется 7-10 веком. Следовательно, если учесть, что Моисей жил в 12 веке до нашей эры, самый древний вариант Ветхого завета был написан через 2000 лет после жизни Моисея.

Среди вышеперечисленных книг наиболее важным является Тора, которая была дана Моисею. Иудеи верят, что Таурат неизменен и после него Аллах не пошлет никаких книг. Поэтому иудеи не признают Новый завет и Коран. Современные христиане верят в Танак, читают его в своих храмах, но они верят, что с приходом Иисуса его предписания аннулированы, а тексты остались.

1. Ветхий Завет и его искажения

Священный Коран сообщает, что иудеи признаются людьми Писания, и что им в наследство осталась Тора, ниспосланный Моисею. Также Коран сообщает, что пророку Дауду был ниспослан Забур (Псалтырь). Но, кроме вышеперечисленных книг, ничего не сообщает о других книгах Ветхого завета. Ислам признает все сведения Ветхого завета, которые не противоречат Корану и хадисам. И напротив, разъясняет, что те сведения, которые противоречат этим двум источникам, являются искаженными и категорически отвергает их. Священный Коран сообщает, что в достоверном Таурате было написано о приходе пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует). И привлекает внимание на то, что в тексте Таурата иудеи исказили и изменили. (ан-Ниса, 4/46; аль-Аграф, 7/157)

Священный Коран сообщает, что искажения Таурата произошли в четырех видах:

1. Табдиль: Замена одних слов другими.
2. Китман: Сокрытие некоторых глав.
3. Лей: Изменение произношения при чтении.
4. Нисьян: Искажение книги, забывая некоторые части. В связи с этим в Коране сообщается:

«За то, что они нарушили завет, Мы прокляли их и ожесточили их сердца. Они искажают слова, меняя их местами, и забыли долю из того, чему их научили». (аль-Маида, 5/13)

«О Посланник! Пусть тебя не печалят те, которые стремятся исповедовать неверие и говорят своими устами: «Мы уверовали», — хотя их сердца не уверовали. Среди исповедующих Иудаизм есть такие, которые охотно прислушиваются ко лжи и прислушиваются к другим людям, которые не явились к тебе. Они искажают слова, меняя их местами, и говорят: Если вам дадут это, то берите, но если вам не дадут этого, то остерегайтесь». (сура аль-Маида, 5/41)

Иудеи считают, что пророк Муса первый вариант Таурата, высеченных на камне (каменные скрижали), передал на хранение израильтянам и велел хранить его в священном сундуке, называемым «Сундук завета». Когда израильтяне захватили Иерусалим и построили Храм Соломона, они посередине храма поставили на хранение «Сундук завета». Когда пророк Сулейман, который появился через 300 лет после пророка Мусы и построил этот храм, открыл этот сундук, там было только две скрижали, на которых были написаны десять заповедей. Других частей Таурата, которые были ниспосланы пророку Мусе, там не оказалось.

С течением времени израильтяне несколько раз отходили от своей религии, поклонялись идолам и забывали Тору. Например, после пророка Сулеймана (Соломона) население южного Иудейского царства превратилось в идолопоклонников. Как упоминается в текстах Ветхого завета, король Ахазия убрал из священной книги имена Бога и приказал написать  имена идолов. Король Ахаз запретил чтение Таурата и опечатал его. Царь Амон запретил чтение Таурата. Король Манассех убрал имена Бога и заставил вписать имена идолов.

Иеремию, пророка иудеев, также обвиняют в том, что он не сохранил Таурат (Иеремия, 8/8-9). Следовательно, в последующие годы израильтяне не смогли сохранить тексты Торы и эти тексты были утеряны. (Баки Адам, «Яхуди кайнаклара гюре Таурат», Стамбул 2001, стр. 105-111)

Сначала был только один вариант Торы. Его не заучивали и не размножали. Моисей оставил завещание, чтобы в 3 или 7 лет книгу раскрывали и читали народу. В последующие времена (586 году д.э.) иудеи были сосланы в Вавилон, а Храм Соломона был разрушен. Поэтому до появления Ездры Ветхий завет был утерян. Иудейские и христианские ученые верят, что в этот период Ездра, благодаря божественному внушению, заново (через 700 лет после Моисея) написал ее.

Однако, в 70 году до нашей эры Храм Соломона был вновь разрушен римлянами и тексты Ветхого завета, собранные Ездрой, были снова разорваны. В результате всех этих трагических событий священные тексты иудеев не сохранились до наших дней в достоверной форме. Самый древний рукописный вариант, на древнем иврите, написан в 7 и 10 годах нашей эры.

В наши дни говорится о многих ошибках, содержащихся в текстах Ветхого завета. В последнее время даже некоторые религиозные деятели Израиля сообщают об обнаружении ошибок в 84% рукописных текстов Торы. (Баки Адам, Яхуди кайнаклара гюре Таурат, Стамбул, стр. 21, ссылка 96)

В. Признаки искажения и противоречия в иудейских священных текстах

1. В последней главе «Второзакония» (34 глава) рассказывается о кончине и похоронах Моисея. Невозможно представить, что человек после своей кончины может описать свою смерть, похороны и последующие события. Значит, эти сведения вызывают сомнения относительно того, что данная версия Ветхого завета является откровением, ниспосланным Моисею.
2. В одном месте книги Бытия сообщается, что Ноев потоп продолжался 40 дней, в другом месте пишется, что потоп продолжался 150 дней. (Бытие, 7/12, 24-31). Также сообщается, что на судно взяли по паре животных, в другом месте пишется, что взяли по семь штук.
3. В Ветхом завете Господу приписываются человеческие черты. Сообщается, что Господь сотворил Вселенную за шесть дней, а на седьмой день Он стал отдыхать. Описывается, как Господь боролся с Яковом и проиграл ему, и за это Якову дали имя Израиль. Кроме того, сообщается, что Господь приходил в гости к Аврааму (Ибрахиму) домой, где ел и пил; что Авраам препирался с Господом, чтобы Он не уничтожал народ Лота (Лут). (Бытие, 2/2-3; 12/1013; 18 глава, 20/1-3; 26/6-12)
4. Согласно Ветхому завету, который признается в наши дни иудеями и христианами, дочери напоили своего отца Лота (Лута) и вступили с ним в интимную связь. (Исход, 4/18-23). Также сообщается, что Давид (Дауд), который был царем иудеев, будто бы совершал прелюбодеяние с супругой своего главнокомандующего Урия. (Вторая книга Царств, 11 глава)
5. В Ветхом завете описывается, что когда израильтяне выходили из Египта, Господь Иегова в открытой форме посоветовал им обокрасть египтян. (Бытие, 3/21-22)
6. В Ветхом завете сообщается, что когда Господь предложил пророку Мусе (Моисею) принять пророчество, Моисей отказывался и только после долгих уговоров, с тысячами оговорок принял эту миссию. (Исход, 4/10-17). Кроме того он всегда жаловался Богу на мучения, которые ему причинили. (Числа, 11/4-6; 11/10-15). Господь Иегова не забыл подобного поведения Моиея: показал иудеям обетованные священные земли, но не дал им возможности войти в них, и в пути забрал душу Моисея. (Второзаконие, 34 глава)
7. В Ветхом завете пишется, что Авраам и Исаак испугались правителя и солгали ему, сказав о своих женах, что они, якобы, являются им сестрами. (Бытие, 12/16-20)
8. В Библии рассказывается, как Иаков вместе со своей матерью обманул слепого отца Исаака и, получил его благословление и наследство, которое по праву принадлежало его брату Исаву. (Бытие, 27 глава)
9. В Ветхом завете описывается, как Иаков, пас овец своего тестя Лабана, затем обманом увеличил количество своих овец за счет овец Лабана, и поэтому между ними возник спор. (Бытие, 30/32-42; 31/7-16)
10. Во многих местах Ветхого завета сообщается, как иудейские пророки Ной, Лот, Давид, Иова и Иаков употребляли спиртные напитки. (Бытие, 27/25, 37. Вторая книга царств, 11/13; Иова, 1/13)

Наличие подобных разночтений и безнравственных выражений привело ученых к выводу, что эта книга не может быть божественным откровением, а написана разными людьми. Исследования Священной книги, проведенные в 17 веке на Западе доказали, что к написанию Ветхого завета приложили руки очень многие люди. В результате этих исследований и анализа текстов Ветхого завета доказано то, что современный Ветхий завет есть сборник различных текстов.

Все это доказывает, что Ветхий завет был написан посторонними людьми в разные периоды времени, и затем собран воедино, без учета наличия в нем большого числа противоречий и несоответствий.

Как видим, Тора, ниспосланная Аллахом, позднее была искажена людьми. Новый завет, ниспосланный вслед за Торой, также был искажен людьми. Обе эти книги потеряли своей главное предназначение – указывать людям истинный путь. Для исправления ошибок, внесенных людьми в эти книги, и чтобы вывести человечество на истинный путь, Всевышний Аллах ниспослал Священный Коран. Следовательно, с ниспосланием Корана былы аннулированы предыдущие божественные книги.

1. Вера в книги в Христианстве

Христиане признают священными как Ветхий завет (Танак), так и Новый завет. Эти книги называют «Библией». Хотя Ветхий завет является священной книгой иудеев, христиане тоже считают его священным. Новый завет признается только христианами.

Христиане считают, что «первый завет» (Ветхий) был заключен между Господом и Моисеем, а «последний завет» – между Богом и Иисусом. Следовательно, собрание написанных документов «последнего завета» назвали «Новый завет». Новый завет состоит из 27 книг. Четыре из них: Евангелия от Марка, Матвея, Луки и Иона. Остальные 23 книги представляют собой различные письма апостолов.

Хотя четыре Евангелия содержат в себе различия, между первыми тремя имеется множество сходств, поэтому их называют «синодиальными» (похожими). Считается, что четвертое Евангелие от Ионы было написано в 100 году нашей эры. Самым древним считается Евангелие от Марка, написанное в 63-70 годах. Христиане считают, что с учетом того, что во время распятия Иисуса на кресте ему было 33 года, то ясно, что самое раннее Евангелие было написано примерно через тридцать лет после Иисуса.

Христиане считают, что при своей жизни Иисус не писал и не приказывал записывать откровения. Он был следовал предыдущим священным книгам, но, внеся в них новые толкования, совершил реформательскую деятельность. Иисус говорил: «Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить» (от Матвея, 5/17). Во время жизни Иисуса и апостолов христиане использовали книги, которые получили от иудеев. Христиане считают, что так как Иисус в этот период не писал и не заставлял записывать, не может быть и речи о Новом завете или Евангелиях. Были только словесные проповеди Иисуса.

После кончины Иисуса первые христиане, надеясь, что Мессия скоро вернется, не считали нужным письменно сохранять его речи. Но приход Мессии задерживался. Тех, кто был рядом с Иисусом при его жизни и был знаком с его учением, с каждым днем становилось меньше. Поэтому христиане стали записывать слышанное от Иисуса, но каждой в том виде, в каком запомнил. Поэтому появились различные варианты Библии и записи, отражающие воззрения каждой группы.

Христиане категорически не признают, что Иисус принес какую-либо книгу или Библию. Этим Христианство в корне отличается от Ислама. Христиане считают, что Иисус сам является «Божьим словом» и Божьим откровением людям. Откровением, по их убеждению, являются жизнь и проповеди Иисуса. Книги, которые назваются «Библия», не являются откровениями в том смысле, который придают мусульмане божественным откровениям.

Библия и ее варианты – это то, что слышали апостолы из уст Иисуса и затем их записали. Но так как христиане верят, что писатели Евангелий находятся под покровительством Бога и Святого духа, они также верят в истинность и боговдохновенность этих записей.

Так как первые христиане, не записав слова Иисуса, передали их из уст в  уста, настоящий Инджиль, ниспосланный Аллахом Иисусу, не сохранился. С другой стороны, хотя Павел не видел Иисуса и при жизни не уверовал в него, позднее стал христианином. Записав собственные мысли касательно Иисуса, он отправил их различным христианским группам. Таким образом, письма Павла образовали первые документы сборников Нового завета и послужили для него источником. Следовательно, эти письма были написаны еще до написания настоящих Библий.

Хотя до середины второго столетия, как правило, речь шла об одной Библии, позднее появилось множество вариантов Библии. Это послужило поводом тому, что в 325 году в городе Изнике собрался консилиум, на котором святые отцы признали божественность Иисуса, а также из десяти вариантов Библии и сотни писем выбрали 4 Библии и 23 письма, которые подтверждали идею божественности Иисуса. В работе этого консилиума принимали участие боле 2000 делегатов, но из их числа некоторых изгнали по религиозным и политическим причинам,  а также тех, кто отрицал божественность Иисуса. Оставшиеся 318 религиозных деятелей признали божественное происхождение Иисуса. Таким образом, те варианты, в которых отвергалось божественное происхождение Иисуса, были признаны апокрифическими (придуманными) и были сожжены. (Ömer Faruk Harman, Günlük Yaşayış Ansiklopedisi, статья“İncil”.; Suat Yıldırım, Mevcut Kaynaklara Göre Hıristiyanlık, s. 160-164)

В течение истории многие христианские мыслители изучали противоречия и несоответствия Библии, был также разработан метод «Исследования священного писания», который был применен в критическом изучении как Ветхого завета, так и Нового завета.

Такие ученые, как Ф. Бекон, Т. Гоббс, Д. Локк, Б. Спиноза, Р. Декарт, Г. Лейбниц подробно исследовали Священное писание. Вследствие их деятельности на Западе возникли новые направления и различные понимания текста Священного писания и вопросов, касающихся боговдохновенности.

А. Новый Завет и его искажения

Согласно воззрениям Ислама Аллах ниспослал Иисусу только одну Библию. Об в Коране сообщается:

«Он ниспослал тебе Писание с истиной в подтверждение того, что было до него. Он ниспослал Таурат (Тору) и Инджиль (Евангелие)». (Али Имран, 3/3)

Следовательно, Евангелие так же, как и Коран, является руководством на пути к  истине. Но как выше мы отметили, Евангелие со временем было искажено церковью и священнослужителями. Наиболее глубокие искажения были внесены в основы вероучения, т.е. была признана Троица.

Священный Коран сообщает только об одном Евангелии, ниспосланном пророку Исе. Здравый рассудок человека подсказывает, что божественные истины, которые распространял пророк Иса, должны быть изложены в одной книге, как и в священном Коране.

Каково нынешнее состояние Евангелия Коране сообщает в следующем айате:

«Вот Аллах взял завет с тех, кому было даровано Писание: «Вы обязательно будете разъяснять его людям и не будете скрывать его». Но они бросили его за спины и продали его за ничтожную цену». (Али Имран, 3/187)

«Мы также взяли завет с тех, которые сказали: «Мы – христиане». Они забыли долю из того, что им напомнили, и тогда Мы возбудили между ними вражду и ненависть до Дня воскресения». (аль-Маида, 5/14)

Наличие нескольких Евангелий и противоречия в них являются самой важной проблемой. Не прошло и двух столетий со времени возникновения Христианства, как эти проблемы стали причиной больших разногласий. Хотя Иисус говорил на арамейском языке, все книги Нового завета были написаны на греческом языке. Кроме того, самый древний записанный вариант Нового завета датируется 4 веком.

Б. Некоторые противоречия в Библии

Христиане считают священным писанием и Ветхий завет. Поэтому некоторые безнравственные истории, приведенные в Ветхом завете, современные христиане также считают священными, и в частности читают их во время церковных служений. Наряду с этим в самом Евангелии имеется ряд противоречий:

1. Евангелия от Марка и Иоанны ничего не сообщают о родословной Иисуса. В Евангелии от Матвея и Луки приводят данные о его родословной. Цепочка родословной Иисуса до Авраама в Евангелии от Матвея насчитывает 40 человек, тогда как в Евангелии от Луки насчитывается 55 человек.
2. В Евангелии от Матвея, Марка и Луки сообщается, что Иисус был крещен Иоанном, а в Библии от Иоанны ничего не говорится о крещении. (Матвей, 3/17; Марка, 1/9-12; Лука, 3/21-22)
3. В Евангелии от Матвея, Марка и Луки настоящей Родиной Иисуса называется Галилея, а в Иоанны – Иудея. (От Матвея 6/4; от Луки 6/29; от Иоанны 4/3, 43, 45)
4. В Евангелии от Матвея и Марка сообщается, что пророчество Иисусу было дано после того, как Иоанн был заключен под стражу, а в Евангелии от Иоанна написано, что он начал проповедовать до заключения под стражу. (от Матвея, 4/12-17; от Марка, 1/14-15; от Иоанна, 3/22-26, 4/1-3)
5. Согласно Евангелию от Матвея, Марка и Луки миссия Иисуса длилась один год, в Евангелии от Иоанна сообщается, что его миссия продолжалась больше двух лет.
6. В Евангелии от Матвея сообщается, что от пророка Давида до Иисуса прошло 26 поколений, а от Луки – 40 поколений.
7. В Евангелии от Матвея и Луки детство Иисуса описывается по-разному, а в Евангелии от Марка об этом ничего не говорится.
8. В Евангелии от Матвея воскресение Иисуса после смерти произошло в Галилее, а от Луки сообщается, что это было в Иудее.
9. В Евангелии от Матвея пишется, что когда Иисус прибыл в область Сура и Сайды, к нему обратилась женщина с просьбой помочь выздоровлению девушки и она была из Кенана. В Евангелии от Марка сообщается, что она была из Юнана.
10. В некоторых местах Иисусу приписываются божественные черта, а в других местах в отношении его используются человеческие выражения. А как может один и тот же человек быть сыном Божьим и сыном человека? (Для более подробных сведений о противоречиях см. Шабан Кузгун, Разница и противоречия четырех Евангелии, Анкара 1996).

В Евангелии от Матвея рассказывается, что когда Иисуса распяли на кресте, он воскликнул:

«О Боже, о Боже! Почему Ты меня покинул?»

Ни один из пророков никогда не говорил слов, означавших протест против воли Господа.

Все эти противоречия не могут иметь место даже в обычных книгах. Люди, видевшие пророков и ставшие свидетелями ниспослания им небесных книг, все равно в качестве доказательства требовали от них проявить какое-либо чудо. Поэтому весьма сложно представить себе, чтобы они поверили в книги, в которых есть противоречия.

Эти противоречия свидетельствуют, что разные Евангелия написаны людьми, которые не были знакомы друг с другом, и каждый из них писал по своему усмотрению. Подобные противоречия не могут иметь место в книгах, ниспосланных Аллахом, и также не один из пророков никогда не обожествлял себя. Поэтому Ислам считает, что христианские Священные писания потеряли черты божественности.

Для исследования достоверности священного писания на Западе была создана специальная научная группа «Исследования священного писания», состоящая из 200 ученых и священнослужителей. Начиная с 1986 года они исследовали вопрос принадлежности текста Евангелия Иисусу, результаты исследований были напечатаны в двух трудах. Один из этих трудов называется «The Five Gospel» (1993). В нем указано, что 518 слов, которые считаются словами Иисуса, имеют 1544 версий, и из них только 18 могут принадлежать Иисусу. Во второй работе, которая называется «The Act of Jesus» (1998), подтверждается, что только 16 %  из 176 истории, поведенных в Писании, могут иметь отношение к Иисусу, а 84 % историй никак не могли быть совершены Иисусом. (См. Исламият, Иса озел саяси, 3, Анкара 2000, стр. 50-57)

Как следует из этого примера, объективные исследования, основанные на исторических данных, реально подтверждают сообщения Корана о внесении искажений в тексты Ветхого завета и Нового завета.

III Вера в книги в Исламе

Согласно Исламу вера в книги – это вера в то, что Аллах ниспослал некоторым пророкам божественные книги и что эти книги полностью верны и истинны. Всевышний Аллах приказал уверовать во все ниспосланные книги и повелел следующее:

«О те, которые уверовали! Веруйте в Аллаха, Его Посланника и Писание, которое Он ниспослал Своему Посланнику, и Писание, которое Он ниспослал прежде. А кто не уверовал в Аллаха, Его ангелов, Его Писания, Его посланников и Последний день, тот впал в глубокое заблуждение». (ан-Ниса, 4/136)

Вера в Аллаха, вера в пророков и вера в книги неразрывно связаны между собой. Вера в Аллаха требует веры в пророков, посланных Им с целью наставления людей на истинный путь. А вера в пророков требует подтверждения того, что они принесли от Аллаха.

Божественные книги напрямую ниспосланы от Аллаха и являются «словом Божьим». Эти книги представляют собой рецепты спасения людей, они выводят их от тьмы заблуждений к свету истины. Согласно исламской вере Всевышний Аллах в течение всей истории человечества отправлял некоторым пророкам небольшие свитки, а некоторым большие книги. Пророку Дауду (мир ему) был ниспослан Забур (Псалтырь), пророку Мусе (мир ему) – Таурат (Ветхий завет), пророку Исе (мир ему) – Инджиль (Новый завет) и пророку Мухаммаду (да благословит его Аллах и приветствует) – Священный Коран. Эти книги называют большими книгами. Кроме них, некоторым пророкам были посланы небольшие книги, называемые «сухуф». Из них 10 свитков даны пророку Адаму (мир ему), 50 свитков пророку Шиту (мир ему), 30 свитков пророку Идрису (мир ему) и 10 свитков – пророку Ибрахиму (мир ему). Согласно исламскому вероучению все большие книги имеют божественное происхождение, но Таурат, Забур и Инджиль со временем были искажены и вместо них была ниспослана последняя божественная книга – Священный Коран.

А. Священный Коран и его высочайшие особенности

Коран – это последняя божественная книга, которая через ангела Джибриля была ниспослана на арабском языке Всевышним Аллахом нашему пророку Мухаммаду (да благословит его Аллах и приветствует). Коран сохранил то свое содержание, в котором его ниспослал Аллах и является единственной книгой, которая без малейших изменений дошла до наших дней и до Конца света сохранится в неизменном виде. Всевышний Аллах по этому поводу повелел:

«Воистину, Мы ниспослали Напоминание, и Мы оберегаем его». (аль-Хиджр, 15/9)

Священный Коран впервые стал ниспосылаться пророку Мухаммаду (да благословит его Аллах и приветствует) в 610 году в пещере Хира в ночь «аль-Кадр» месяца Рамадан через ангела Джибриля. А ниспосылание его полностью завершилось в течение 22 лет 2 месяцев и 22 дней. В первом ниспосланном айате Всевышний Аллах повелел следующее:

«Читай во имя твоего Господа, Который сотворил все сущее. Он сотворил человека из сгустка крови. Читай, ведь твой Господь — Самый великодушный. Он научил посредством письменной трости — научил человека тому, чего тот не знал». (аль-‘Аляк, 96/1-5)

Последний айат был ниспослан во время прощального Хаджа в 632 году. В этом айате Всевышний Аллах, указывая на то, что Ислам является последней религией, повелел следующее:

«Сегодня Я ради вас усовершенствовал вашу религию, довел до конца Мою милость к вам и одобрил для вас в качестве религии Ислам». (сура Маида, 5/3)

Тот факт, что Священный Коран, начиная с момента своего ниспослания, сохранился до наших дней без единого изменения, объясняется особой скрупулезностью в сохранении Корана. Сподвижники по указанию Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует) полученные откровения заучивали наизусть сразу, записывали и читали их во время намаза. Таким образом Священный Коран был сохранен путем заучивания и записывания в первозданном виде, переданном Посланником Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует). Страницы Корана, которые во времена Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) были записаны на бумаге и во время правления халифа Абу Бакра были собраны в одну книгу. Во время халифа Усмана, когда границы Исламского Халифата расширились, Священный Коран был размножен и разослан во все области государства. Эти первые образцы Корана до сих пор хранятся в Стамбуле, Каире, Ташкенте и других городах.

Научно доказано, что ниспосланные Аллахом Ветхий завет, Псалтырь и Новый завет не являются в настоящее время оригинальными текстами. В отношении сомнений, которые вызывают сведения из Ветхого завета, написано множество книг. Что касается Нового завета, изначально его проповеди были записаны на арамейском языке, но в наше время варианта, написанного на арамейском языке, нет. Священный Коран своей первозданностью превосходит другие божественные книги.

Одним из условий веры в Исламе является вера в Священный Коран и во все положения, сообщенные им. В Коране предписывается верить в Аллаха, в ангелов, в книги, в пророков, в Конец света и в предопределение. Также в Коране повествуется о поклонениях, которые обязан совершать мусульманин: совершение намаза, соблюдение поста, выплата закята и раздача милостыни, совершение хаджа, избегание запретного. Более подробно предписания шариата разъяснены в Сунне Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует). В широком смысле слова Ислам все деяния, угодные Аллаху, признает поклонением. Коран призывает к любви и милосердию ко всем творениям Всевышнего, подчинении родителям, а также к прекрасной нравственности. Коран гласит, что самым прекрасным примером в этом является Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует). Кроме того, Коран принес предписания, которые упорядочивают отношения членов общества между собой, и их отношения с обществом и государством. В вопросах отношений правителя и народа Коран на передний план выдвигает принцип справедливости, независимо от национальности и вероисповедания.

Высочайшие особенности Священного Корана

1. Начиная с ниспослания первого откровения, Коран начали записывать и заучивать. Он был сохранен через заучивание наизусть и написание. И в наши дни во многих странах есть сотни тысяч «хафизов», которые с малых лет знают наизусть Коран.
2. Коран является Словом Аллаха и ниспослан Аллахом.
3. Коран был передан нам по самым достоверным каналам и огромным количеством людей.
4. Коран находится под охраной самого Аллаха. До этого Аллах ни одной книге не гарантировал сохранение.
5. Это облегченная книга. Ее легко понять и легко по ней жить.
6. Это всеобъемлющая и вселенская книга. Начиная со дня ниспослания Коран удовлетворяет все потребности людей и продолжит удовлетворять их до скончания этого мира.
7. Это чудо Всевышнего. У каждого пророка есть чудо. Самым огромным чудом Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует) является Коран. Чудо Корана в том, что по сей день ни было принесено что-либо, подобное ему, даже ни одного аята.
8. В отличие от других книг, имеющих божественное происхождение, в Коране нет противоречий и искажений. В одном из айатов сказано: «Неужели они не задумываются над Кораном? Ведь если бы он был не от Аллаха, то они нашли бы в нем много противоречий». (ан-Ниса, 4/82)
9. Коран — это проводник истины. Ни одно из сообщений Корана об окружающем нас мире и его законах не было опровергнуто, а наоборот было подтверждено научными открытиями.
10. Священный Коран отличается особо возвышенным слогом и «фасахатом» (сказать многое всего несколькими словами). Знаменитые арабские поэты после ниспослания первых аятов Корана перестали писать стихи.
11. Священный Коран бросил вызов тем, кто не поверил в него, предложив создать хотя бы одну суру, похожую на суры Корана. (сура Худ, 11/13; аль-Бакара, 2/23; Юнус, 10/38). До сих пор еще никто не принял вызов Корана.
12. Коран – божественное чудо, ниспосланное пророку, не умеющему писать и читать, дошедшее до наших дней в неизменном виде.

Текст для чтения

Сообщения, касательно искажения иудеями и христианами своих священных книг

После пророка Мусы, пророка Дауда и пророка Сулейман израильтяне перестали соблюдать законы веры, забыли Таурат и внесли искажения в его тексты. На эту историческую правду указывает не только Коране, но и современные священные книги иудеев и христиан. Вот некоторые примеры из них:

«Как вы говорите: ‘мы мудры, и закон Господень у нас’? А вот, лживая трость книжников и его превращает в ложь. Посрамились мудрецы, смутились и запутались в сеть: вот, они отвергли слово Господне; в чем же мудрость их?» (Книга пророка Иеремии, 8/8-9)

«Делал он неугодное в очах Господних, подражая мерзостям народов, которых прогнал Господь от лица сынов Израилевых. И снова устроил высоты, которые уничтожил отец его Езекия, и поставил жертвенники Ваалу, и сделал дубраву, как сделал Ахав, царь Израильский; и поклонялся всему воинству небесному, и служил ему. И соорудил жертвенники в доме Господнем, о котором сказал Господь: ‘в Иерусалиме положу имя Мое’. И соорудил жертвенники всему воинству небесному на обоих дворах дома Господня, 6 и провел сына своего чрез огонь, и гадал, и ворожил, и завел вызывателей мертвецов и волшебников; много сделал неугодного в очах Господа, чтобы прогневать Его». (Четвертая книга царств, 21/2-6)

«Двадцати лет был Ахаз, когда воцарился, и шестнадцать лет царствовал в Иерусалиме, и не делал угодного в очах Господа Бога своего, как Давид, отец его,
3 но ходил путем царей Израильских, и даже сына своего провел чрез огонь, подражая мерзостям народов, которых прогнал Господь от лица сынов Израилевых, (Четвертая книга Царств, 16/32-33). Касательно Ахаза в Таурате на иудейском языке имеется следующее выражение: «Ахаз батал ат ха Ауода уе хатам ат Ха Торах». (Ахаз отменил жертвоприношения Господу и запечатал Тору). (ТВ. Санхердин, 103,3 Наклен, Баки Адам, Яхуди кайнакларына горе Таурат, Стамбул 2001, стр. 105-111)

И посоветовавшись царь сделал двух золотых тельцов и сказал народу: не нужно вам ходить в Иерусалим; вот боги твои, Израиль, которые вывели тебя из земли Египетской. И поставил одного в Вефиле, а другого в Дане. И повело это ко греху, ибо народ стал ходить к одному из них, даже в Дан. И построил он капище на высоте и поставил из народа священников, которые не были из сынов Левииных». (Третья книга царств, 12/28-31)

Анализ урока

А. Ответьте правильно на вопросы.

1. Из каких глав состоит Тора – священная книга иудеев?
2. Каким образом, согласно сообщениям Корана, иудеи исказили Тору?
3. Когда и кем были записаны Евангелия христиан?
4. Расскажите основные противоречия священных книг иудеев и христиан. Как вы думаете: могут ли быть в священных книгах такого рода противоречия и измышления? Подискутируйте друг с другом.
5. Каковы основные отличия Священного Корана от Ветхого завета (священной книги иудеев) и Нового завета (священной книги христиан)?

Б. Отметьте правильные ответы:

1. Как называется священная книга, данная пророку Мусе?

А) Набиим
Б) Китуббим
В) Таурат (Тора)
Г) Ветхий завет

2. Какая из нижеследующих книг не входит в книгу, представляющей собой Новый завет?

А) Матвей-Марк
Б) Лука-Иоанна
В) Деяния апостолов-письма Павла
Г) Забур (Псалтырь)

3. Когда было принято решение о формировании четырех Евангелий?

А) Собор в Константинополе 381 году
Б) Собор в Кадыкое в 451 году
В) Собор в Изнике в 325 году
Г) Собор в Эфесе в 431 году

4. Какая из нижеследующих книг сохранилась до наших дней в том виде, в каком ниспослал Аллах?

А) Таурат
Б) Евангелие
В) Священный Коран
Г) Забур.

5. Какое из нижеследующих выражений не может являться особенностью Священного Корана?

А) Был ниспослан пророку Мухаммаду (да благословит его Аллах и приветствует)
Б) Это последняя священная книга
В) Была записана через несколько веков после откровения
Г) Последняя чудодейственная книга. 

Постарайтесь запомнить нижеприведенные термины

Танак: священная книга иудеев. Христиане называют ее Ветхим заветом.

Талмуд: название книги, которая толкует тексты Танака.

Ахид: означает завет, договор. Христиане считают, что Господь заключил соглашение с Авраамом и Моисеем. Поэтому христиане называют книги иудеев Ветхим заветом, а свои книги – Новым заветом.

Забур: Согласно учению Ислама, это книга, ниспосланная Дауду (Давиду). Иудеи считают, что это Псалтырь.

Синодальный Новый завет: Это Евангелия от Матвея, Марка, Луки, которые по смыслу имеют много общего. Евангелие от Иоанна отличается от этих трех и написано позже них.

Апокриф: ложный, фальшивый. Христианская церковь все Евангелия, кроме 27 книг, считает апокрифическими. Например, Евангелие от Варнавы является апокрифическим.

Масджидуль Акса: Это мечеть, которую мусульмане возвели на развалинах храма Соломона. Это мечеть, которую пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) посетил во время «мирадж» (чудесного вознесения)

Хадис: Слова пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует). В Исламе хадисы являются вторым источником после Корана.

Умми: Человек, не умеющий писать и читать. Одна из черт пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует).

Автор: Доцент Доктор Эрдоган Баш
Ассистент: Доктор Салих Инджи
Из книги: «Мировые религии», стр. 65-78